3. Але зверни увагу на аргументацію, яка буває в наших дискусіях:

Приклад: Тертуліян, Ти говориш, що він пише як євангелист щодо хрещення, але якби ти прочитав трішки більше, то побачив би таке:
в
Кв. Септ Фл. Тертуллиан. О крещении, 18.

Ось що тобі, думаю сподобалося

"всякая просьба (о крещении) может обманывать и быть обманутой. Поэтому, учитывая особенности, характер и даже возраст каждой личности, полезнее помедлить с крещением, особенно маленьких детей. Зачем же, если в этом нет такой уж необходимости, подвергать опасности крёстных родителей, которые и сами могут не выполнить своих обещаний, будучи смертными, или могут быть обмануты проявлением дурных наклонностей своих восприемников?"

Але читай ДАЛЬШЕ:
""Не меньше причин отложить крещение и для безбрачных, подверженных ещё искушениям: и для взрослых девиц и для безмужних вдов, пока они или не вступят в брак, или не укрепятся в воздержании. Если бы осознали всю вескость крещения, то скорее опасались бы поспешности, чем промедления".

Добре, давай дальше, то про який день він говорив? І чому ти думаєш що Павло молився?

1.Зверни увагу на слова Павла: "Хай Господь дасть йому знайти милосердя в той день"-щодо Онисифора.

Слова на свій рахунок: " Тепер же приготований мені вінок справедливости, що його дасть мені того дня Господь, справедливий Суддя";

Якщо брати КОНКРЕТНО ці висловлюваня Павла, то можемо спостерігати одне і те ж саме : "ТОЙ ДЕНЬ" = день їх з явлення перед Богом, милосердя нам необхідне, чи не так?

2.Чому молився? Дивися на слова "Хай Господь дасть....", порівняй хоча би зі словами "Отче наш", "хліб щоденний ДАЙ нам... і ПРОСТИ нам..." іт.д. Молитва, може бути різна по "довгості"

Звісно що потрібне. І не тільки там, а тут також.
1. Але Писання говорить віруючий на Суд не приходить. а ми будемо судимі окремо від інших. Там будуть роздаватися вінці кожному як він служив.

Але заперечити, що мова йде про молитву за померлих також неможливо.