От наприклад - чув таке: "Марія звичайна жінка, така як інші матері".
Але чи ті "інші матері" родили Спасителів? Ні! Марія унікальна жінка, як написано: "Радій, благодатная, Господь із тобою! Ти благословенна між жонами! (Лук.1:28)". Звісно, це не означає, що не було/немає більше благословенних жінок. Сама форма звернення виявляє її винятковість. То в чому ця винятковість? Вона в утробі носила Бога в повноті і з її утроби вийшов Правдивий Бог!

Можна згадати епізод з Єлисаветою: "Коли ж Єлисавета зачула Маріїн привіт, затріпотала дитина в утробі її. І Єлисавета наповнилась Духом Святим, і скрикнула голосом гучним, та й прорекла: Благословенна Ти між жонами, і благословенний Плід утроби твоєї! І звідкіля мені це, що до мене прийшла мати мого Господа... (Лук.1:41-43)". Розумію що почнеться доведення на кшталт: Марія є матір Господа але не Бога. Але тоді нове питання: яка різниця між Господом Ісусом і "Правдивим Богом (1 Ів. 5:20)? Ніякої, бо це одна особа!

То чому не Богородиця?

Може не у такому розумінні ти зрозумів, можливо мову вели що вона не є якась сверх-дюдина. а так я погоджуюся, вона мала особливе благословення від Бога.

я так зрозумів, вона увагу звернула, на І.Х. " мого Господа", тобто її особистий Бог.

Бо вона не Бога народила, ти ж сам навів цитату із євреїв, що І.Х. вічно був, і ніколи не мінявся, то як вона могла народити Бога? ти ж був правильно висловився " Бог воплотився", от десь тут серединка.

То чому написано: "мати мого Господа"?

З утроби виходить Бог. Вихід з утроби це народження. Значить народився Бог.

Ну да, це хто який акцент зробить, хто на Марії, а хтось на Христі.


Народився, не бог, а Спаситель, бо написано "бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів".
Тоді запитання: для чого народжуватися Богу, якщо Він був Ним, а щоб спасти людей, він повинен був стати Людиною, Він же Людиною не був?

Ну да, це хто який акцент зробить, хто на Марії, а хтось на Христі.

Народився, не бог, а Спаситель, бо написано "бо спасе Він людей Своїх від їхніх гріхів".
Тоді запитання: для чого народжуватися Богу, якщо Він був Ним, а щоб спасти людей, він повинен був стати Людиною, Він же Людиною не був?

Спаситель завжди Бог!

Бо щоб нам співстраждати, довилося пройти плоть.

Народився Христос(помазаник), в якому був Єгова Спаситель.

Який акцент? Текст не містить двозначності. Чітко написано: "мати мого Господа".
Коли скажу: "мама моєї дитини", - ти про кого подумаєш?

То виходить, що Спаситель не є Богом?

Ладно... то що ти хочеш підкреслити? це ж не робить її Господом, або Богородицею, зовсім не клеється.

я задав питання.

"Тому мусів бути Він у всьому подібний братам, щоб стати милостивим та вірним Первосвящеником у Божих справах, для вблагання за гріхи людей. Бо в чому був Сам постраждав, випробовуваний, у тому Він може й випробовуваним помогти. (Євр.2:17,18)"

Звісно, Спаситель завжди Бог!

Народився, не бог, а Спаситель, бо написано

Виходить: написано "мати мого Господа" але це не значить, що вона мама Господа Ісуса, того Хто в повноті Бог? То поясни, що мала на увазі Єлисавета?

Ти віриш в те, що Марія мама Господа?

А якщо ти написав:То чому кажеш:

вона сама сказала " мати".

Да, якесь замкнуте коло... Бо Він Богом був, Людиною і Спасителем не був.

Так! Мати кого? Господа Ісуса в якому "тілесно живе вся повнота Божества. (Кол.2:9)"

Да, якесь замкнуте коло... Бо Він Богом був, Людиною і Спасителем не був.

То яке відношення Марія має до того що І.Х є Богом.

Тоді поясни, для чого І.Х. потрібно було ставати Людиною?

Вона мама мого Господа! А якщо в її утробі був Бог, якщо з її утроби вийшов Бог - це значить, що вона родила Того, Хто є Правдивим Богом. Чи в утробі Марії Бога не було?

Це різні особи?