Тому що в Івана йде мова про духовне воскресіння. а ті три пунктах що я написав йде мова про воскресіння до суду Божого.

"ті три пунктах що я написав йде мова про воскресіння до суду Божого."

Підтвердіть кожне з них у біблії будь ласка... Я знаю лише про воскресіння 1 і 2...

Постмілленістичну теорію, де буде 1000-літнє царство, як земне царство, я не можу прийняти. Недостатньо обгрунтовано, хоча можливість є... Я приймаю, що це Царство - час Церкви і Час Святого Духа. ТОму 1 воскресіня - духовне. Тобто тих, хто приянв Христа...
Так говорять і реформати, до речі. (Я Читав їх катехизм... і він є в мене вдома).

Вроді ви сказали, що тут правий ніхто не буде, бо не має чіткої послідовності, що уже говорити про вас, якщо навіть Сонячник по інакшому думає, я думаю це не так важно яка буде послідовність, але попробувати можна. І я одразу був писав місця із Писання:
1 воскресіння: Воскреснуть ті що померли у Христі під час Його приходу за Церквою 1 кор. 15: 22-23
2 воскресіння: Воскреснуть пострадавші за Христа мученицькою смертю об 20:4-5
3 воскресіння: воскреснуть усі люди об 20:11-15

Але я із вами не погоджуюсь що народження із гори це є перше воскресіння, я думаю так як я писав це духовне воскресіння, ніякого відношення не має до тілесного чи після смертного воскресіння. Навіть візьміть запис який дав Сонячник "блаженний і святий, хто має частку в першому воскресінні!". Об.20:6

Ну цей запис можна застосувати і до духовного воскресіння
"блаженний і святий, хто має частку в першому воскресінні!". Об.20:6
Якщо людина народилась з гори, вона блаженна і свята.


Якщо буде 2 тілесних воскресіння, то ці два

1 воскресіння: Воскреснуть ті що померли у Христі під час Його приходу за Церквою 1 кор. 15: 22-23
2 воскресіння: Воскреснуть пострадавші за Христа мученицькою смертю об 20:4-5

відносяться до першого воскресіння.

А "третє" до другого, бо в Біблії нема такого понятття як "третє воскресіння".

Якщо хтось за три воскресіння, то було ще й 0-ве воскресіння:

"Матей 27. 52. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим."

А тут 1 кор. 15: 22-23 взагалі про всіх воскресших сказано. Воно включає і


Об 20:4-5 і Об 20:11-15

У коринтян написано що воскреснуть ті що у Христі, а у Об’явлення записано що буде загальний суд над усіма людьми.. В іншому місці записано що віруючі на суд не приходить. Тож не може буди одне воскресіння.

1 кор. 15: 22-23

Це повністю може збігатися з цим Об 20:4-5 (Тобто Об. 20:4-5 може бути частинкою 1 кор. 15: 22-23).

А що це
"Матей 27. 52. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.",

Ви так і не пояснили...

Об. 7"4. И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых."




Об. 7"9. После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих."


А це не воскресші? Чи це лише душі? Але якщо душі вже в Царстві, то воскреснуть для Царства!



"Новый Завет > Книга Откровение > Глава 14
"И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
3. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.
4. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,"


А це взагаліті, які оскопили себе заради Царства Небесного... І скільки ж їх багато! (думаю, що більше, ніж 144 тисячі... Це число показує, що дуже велика кількість.)

Може бути, я уже на початку говорив що ті два місця із Писання можна обєднати в одне воскресіння. Бо там і там говориться про віруючих в І.Х. які померли.

А те що буде ще одне загальне воскресіння говориться у наступному вірші Об.20:5А інші померлі не ожили, аж поки не скінчиться тисяча років. Це перше воскресіння.



Та я взагалі не розумію чому ви берете це місце, воно яке має відношення до тих воскресінь?

"А те що буде ще одне загальне воскресіння говориться у наступному вірші Об.20:5А інші померлі не ожили, аж поки не скінчиться тисяча років. Це перше воскресіння."

А значать ап. Іван говорить лише про два воскресіння... і стільки їх має бути...


Чому я беру цю цитату? Бо воскресіння всі звязані з восресінням Христа... А я цю цитату не розумію. Думав, Ви поясните..

Не можу зрозуміти що ви у тій цитаті не розумієте?

"Не можу зрозуміти що ви у тій цитаті не розумієте?"

Коли тіла воскресли? Яких померлих? Куди вони поділися? Навіщо було це воскресіння.

Чому тоді кажуть, що тіло буде нове, якщо воскресли тіла з гробів?
Більше про цю подію в Біблії нчого не сказано?

Ця подія наводить на думку, що воскресли всі люди, які померли до Ісуса Христа, чи лише праведники?

Якщо воскресли, то потім пішли в Царство Небесне?

Це мало б бути наслідком того, що Ісус Христос проповідував духам померлих а потім воскрес.
Тому є така теорія, що після смерті душа переноситься в майбутнє і там з єднується з обожествленним тілом, а вже так йде у вічність...

Ось стаття на рахунок трьох видів воскресінь:
http://baptist.org.ua/spurgeon/sp_from_four_winds.htm

Восресіння духовного тіла, коли бце не сталося - у цій статті це одн вид воскресіння...

читав читав так і не зрозумів скількі буде