Та питання не в тому який день вважати сьомим, а в тому, чи повинні ми дотримуватися десяти заповідей взагалі! Якщо ми не юдеї, а християни, то чому ми досі сперечаємося через закон, який Христос відмінив? Сам Христос упразнив суботу, яку дотримувались фарисеї, то якщо ви себе називаєте християнами, то питання повинне бути вичерпаним.

То ще трохи про суботу?!
«Пам'ятай на відпочинковий день, щоб святити його. Шість днів працюватимеш і робитимеш всяке діло твоє. День же сьомий - відпочинок на честь Господа, Бога твого; не робитимеш ніякого діла сам, ані син твій, ані дочка твоя, ані раб твій, ані рабиня твоя; худоба твоя, ані чужинець, що перебуває в твоєму дворі. Бо шість днів творив Господь небо і землю й море, і все, що в них, а сьомого дня відпочив; тим і благословив Господь сьомий день і освятив його. (Вих.20:8-11)»
«Додержуй день суботній, святкуючи його, як заповідав тобі Господь, Бог твій. Шість день можна тобі працювати й робити всяке твоє діло; сьомий же день - відпочинок Господеві, Богові твоєму; не робитимеш ніякого діла сам, ані твій син; ані дочка твоя, ні раб твій, ні рабиня твоя, ані приходень, що у воротях у тебе, щоб твій раб і твоя рабиня спочили, як і ти. Пам'ятай; що ти був рабом у Єгипетській землі і що Господь, Бог твій, вивів тебе звідтіля потужною рукою і простягнутим рам'ям; тим і заповідав тобі Господь святкувати день суботній. (Втор.5:12-15)»
мета
«Шість день можна працювати, а сьомого дня - субота цілковитого спочинку, святих зборів; ніякого діла не робитимете; спочинок це для Господа по всіх оселях ваших. (Лев.23:3)»
«Пильнуйте, отже, суботи: вона бо має бути свята для вас; хто осквернить її, нехай буде скараний смертю. І кожен, хто в ній робитиме якубудь роботу, той буде викорінений з-поміж свого народу. Шість днів для роботи, але сьомий день на цілковитий спочинок, присвячений Господеві; кожен, хто робитиме якусь роботу в день суботній, буде скараний смертю. Тож нехай сини Ізраїля пильнують суботи, та святкують її з роду в рід, як союз віковічний. Вона - знак віковічний між мною та синами Ізраїля; бо шість днів творив Господь небо й землю, а сьомого дня спочив і відітхнув.» (Вих.31:14-17)»
«Дав я їм також і мої суботи, щоб були знаком між мною та ними, та щоб вони знали, що то я - Господь - освячую їх. (Єз.20:12)»
Під час «святих зборів» піст заборонено: «...«Цей день - святий Господові, Богові вашому; не сумуйте й не плачте!»...«Ідіть, їжте жирне й пийте солодке, та посилайте частки тим, у кого не напоготовлено нічого, бо день цей святий Господеві нашому, й не журіться, бо радість у Господі це ваша сила.» (Неєм.8:9,10)»
Отже усяке порушення суботи каралось смертю. Але Мойсей постив двічі по сорок днів (Вих.24:18; 34:28), то скільки субот порушив? Також Ілля постив і йшов сорок днів і ночей (1 Цар. 19:8), і Бог не розгнівався а говорив з ним на Хориві. Ісус Христос постив сорок днів. А Даниїл, чи не три седмиці провів постячи (Дан. 10:2,3). Чи не порушили вони суботи? Також за приписом порушують суботу обрізуючи на восьмий день (Лев. 12:3). Чи не весь ізраїль обходив навколо Єрихону несучи ковчег сім днів, і між тими днями була субота…
Субота символ Старого Заповіту (Вих.31:14-17; Єз.20:12). Але зараз час Нового Заповіту. «А коли каже «новий», то об'являє перший старим. А що передавнене й застаріле - те близько зникнення.
(Євр.8:13)» «…бо коли славне те, що минає, то багато більш у славі те, що триває… (2Кор.3:11)» «Бо де є заповіт, мусить там наступити смерть заповітника. Заповіт має силу лиш по смерті, він не варт нічого, поки живе заповітник. Тому навіть і перший завіт був освячений кров'ю. (Євр.9:16-18)» Видно що день воскресіння став символом Нового Заповіту і є практикою утвердженою в Писаннях. Бо: «першого дня тижня, як ми зібралися, щоб хліб ламати...(Дії.20:7)» , а чому не в суботу? Закономірно, воскресіння Христове відбулось в перший день тижня – не в суботу (а в неділю), і апостоли тримались його. За що осуджувались євреями. Тому апостол Павло пише: «Тож, хай ніхто вас не судить за їжу, чи за питво, чи за чергове свято, чи за новомісяччя, чи за суботи, бо це тінь майбутнього, а тіло Христове (Кол.2:16,17)» Видно Павло не тримав суботи…
То як думають "суботники": християн осуджували за те, що вони тримились суботи чи за те, що не тримались?

В Священном Писании от книги Бытия и до книги Откровения написано о святости субботы. Творец в начале истории нашей Земли освятил субботу (Бытие 2:1-3). http://biblepravda.com/page.php?id=464

В самому початку цієї статті миститься неправда, бо написано: Бут.2:3
І поблагословив Бог день сьомий, і його освятив, бо в нім відпочив Він від усієї праці Своєї, яку, чинячи, Бог був створив.
1. Із чого ви узяли що це субота, а не неділя, чи вівторок?
2. Де Н.З. говорить що потрібно освячувати день суботній?

З першої цитати видно що субота не головне.

З наступної, що субота може бути, але це тінь майбутнього (що і є у християн, бо прийняли Неділю ,як день Воскресіння).
Але адвентистів не осуджуємо. Хочуть, хай святкують суботу.


А от для СЄ чітко вказано, щоб не осуджували нікого за святкування!

Праведник вірою буде жити, живою, чинною любов’ю, а не приписами.

Щось я тут не зрозумів,до чого тут сЄ Михаїле??.Хіба ми вас осуджуємо??Христос вам суддя.

Ну це Ви так може кажете. А що робиться в літературі СЄ, коли осуджують святкування. Та Бог через ап. Павла вказав, що це не підлягає осудженню.
І тим більше перші християни святкували І Пасху і Пятидесятницю. Та сам Бог заповідав святкувати свята в память про те чи інше Ізраїлю. І це не відмінялось в християнстві ніколи!

Християни не не повинні зберігати 10 заповідей. Це не відмінено в християнстві. Просто не зберіганням 10 заповідей спасіння дається.




Тобто старатись дотримуватись їх у спасінні треба. А як? А треба ними користуватись як дороговказом і не порушувати за благодаттю Духа Святого, бо християнство вчить, що грішити не можна.

Праведник вірою буде жити - це означає дотримуватись 10 заповідей не для спасіння, а у спасінні, у вірі, виявляючи вдячність Ісусу Христу так само як і добрими справами!
Та більше, не просто 10 заповідей дотримуватись ми повинні, а жити блаженствами, яких основні 9, але ще багато інших є!
А субота, як виявилось, є приписом до заповіді. Для Бога не основна назва дня, а дотримання дня миру і спокою, дня посвяченого не суєті, а Богу. (Хоч і всі дні також присвячуємо, але один особливо.)

НУ і тепер доходимо до того, що свята Бог заповідав зберігати для памяті якоїсь події. Оскільки Бог відпочив "на 7 день після6 днів створіння" (дні,великі періоди і т.д., християнство з наукової точки не обговорює, це передання від Бога через прапраотців), а цей день у ізраїльтян був субота, то Мойсей утвердив для памяті цього Великого Відпочинк суботу (яку дотримували і до нього від патріархів, мабуть).

Але оскільки це припис, то христини вшанували дено Нового Створіння - день воскресіня, який був першим днем в Євреїв, а в поган 7...

Ото й уся історія.

Так само обрізання з тілесного перейшло на духовне.

Всі прообрази Старого Завіту, втілюються (в основному!) духовно в Новому Завіті.

З усіх приписів старого Завіту апостоли до Нового Завіту приписали лише 4: не вживати кров (і тут не йдеться про переливання крові, бо не буквою закону живемо, а Духом Святим), неїсти душенини і тим більше не блудувати! (Що також вказує на дотримання Заповідей, але вже у спасінні).
(Віра не просто в слуханні і приймані, а й у виконанні слова Божого).

Та навіть порушивши це, можна (і треба) покаятись, тоді і далі пеербуваєш у вірі і спасінні.

Михаїле ,читайте уважно що осуджується а що ні,це по перше.А по друге,щодо суботи про яку тут мова має йти, сЄ ніколи нікого за це не осуджують.Якщо і осуджується,то лишень наполягання на її відзначенні,начебто це Бог так велить сьогодні.Будьте розважним,або люди про вас погано думатимуть.

Коли кажете, що читайте уважныше, то дайте хоч посилання де читати, а то може я не той сайт чи буклети СЄ читав. Укажіть де читати таке, що СЄ кажуть, що християни можуть святкувати свята: Різдво Христове, свято Преображення Господнього, Свято Зішестя Святого Духа; Водохреща (Свято Хрещення Господнього), Стрітення і т.д. І що все-таки осуджують.

На рахунок суботи.. Ті християни, що її святкують, мають право. Але якби святкували і суботу і неділю, то були б більш подібні до перших християн, які, як відомо в суботу йшли в синанагогу, а після того першого дня збирались на ламання хліба.

На рахунок виконання закону взагалі:Лука 2,52: "Вложу внутрь вас Дух Мой и сделаю то, что Вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять"

Що ще раз доводить, що заповіді Божі требавиконувати, але це вже не від грішної людини намагання спастись, а Духом Святим відродженою людиною виконується. Тому і каже Хрстос, що Його хрест не важкий, бо що ведеться Духом Святим, стає виконуватись легко порівняно з намаганнями людини,яка б цим хотіла спастись.

Осуджується світське і те що має поганське коріння.Суботта поганського коріння не має.Ферштейн??)) Читати то ви читаєте те що треба,але через звичку усе перекручувати потрепаєте від лукавства.Що я й тут виявляю.

ССС, от Різдво ви не святкуєте, бо там поганські коріння, то чому ви святкуєте неділю, якщо це має поганське коріння?

А з чого ти взяв що ми святкуємо неділю??

Святкування Субботи.

Чесно кажучи я не розумію чому АСД так багато говорять про неї?

Щоб бути унікальними??

Я кілька разів відвідував зібрання АСД, і при цьому постійно чув як католицька церква нагло всіх обманула й змінила "празники й часи".

Що занадто те не здраво.

А тепер по суті:

Ісус працював у суботу, ходив, зцілював, і цим самим він протестував проти фарисейської закваски, проти людських традицій і законів.

Ісус повторюючи 10 Божих заповідей пропустив (чомусь?!) четверту.

Згодом Павло напише, що і зовсім не обов"язково святкувати якийсь день "хто вважає всі дні однаковими - нехай так і вважає"

Я притримуюсь думки, що дні однакові, і непотрібно святкувати якийсь чи то суботу чи неділю чи четвер.

Для християн даний Новий заповіт, то навіщо жити за старим??

Субота - це не фарисейська закваска, чи людські традиція, а заповідь.


"Працював" і "зцілював" це синоніми , чи Ісус все таки працював у суботу?