Уже говорив, що Тертуліан до святителів Церкви не належить.
Й хоч він вважається апологетом у християнстві, але в даному випадку він помилявся.
В таких випадках не на імена маємо уповати, а на осмислення суті питання.
Зміна не в образі, він у людини завжди той же, а в славі.
Прославлене те, що духовне.

Значить нас уже як мінімум двоє.

Гадаю, таких що помиляються значно більше.
Безпомилковим є вчення Церкви.

З вами погоджуюся, що тих хто помиляється на багато більше.

Сам раз погодитися з Церквою.
КАТЕХИЗМ
359 Адам і Христос... Перший Адам, говорить він, був створений як людська істота, що отримала життя; останній є духовною істотою, що дає життя. Перший був створений останнім, від якого перший Адам отримав душу, що оживляє його... Другий Адам [Христос] умістив свій образ у першому, коли його створив. http://catechismus.org.ua/index.php?opt ... &Itemid=38
704 «Що ж до людини, то Він Сам утворив її власними руками [тобто Сином і Духом Святим] (...) і витиснув на сформованому тілі Свою власну форму - так, щоб навіть видиме мало Божий образ» (Св. Іриней Ліонський, Пояснення апостольської проповіді, 11.).
Дух обітниці
705 Спотворена гріхом і смертю, людина залишається «образом Божим», образом Сина, хоч «позбавлена слави Божої» (Рим. 3,23), позбавлена «подоби». Обітниця, дана Авраамові, починає ікономію спасіння, наприкінці якої Сам Син прийме «образ» (Пор. Ів. 1, 14;Флп. 2 7) і відновить його у «подібності» до Отця, повертаючи йому Славу, «животворного» Духа. http://catechismus.org.ua/index.php?opt ... &Itemid=38

Про що й Євангелія.
Ми ж відкритим обличчям, як у дзеркало, дивимося всі на славу Господню, і зміняємося в той же образ від слави на славу, як від Духа Господнього. (2-е Кор. 3:18)

Отже зміна не в образі, він у людини завжди той же, зміна у славі. Прославлене те, що духовне.

Вірним буде сказати, що людина і є Божим прообразом. Безсловесні (тварини) Божого образу не містять, бо не розумні і не здатні творити. Ангели містять у собі Божу духовну подобу, але образу не містять, бо безтілесні. Лише людина як така, що на образ Божий і на Його подобу.

читав читав та й не зрозумів....
є на землі люди зараз які по образу й подобі Божому

Звичайно що є.Це ваше нерозуміння викликанне тим шо дописувачі заплутали вас визначеннями Образу і Подоби Божої.Допоки ви незрозумієте правильно цих понять ви і незрозумієте того про що питаєте))

Бог на свій образ людину створив. То чому тоді згідно біблії усі ми раби божі? Тут згадували гріхопадіння. Так, бог вигнав єву та адама з свого царства та прокляв їх за те, що вони з'їли яблуко (мабуть були голодні) що само по собі являється абсурдом. Таким чином можна зробити висновки що так-названий бог створіння абсурдне, алогічне, жорстоке, дрібязкове та ще й саме собі противорічить.

Raven, побійтеся Бога! помиляєтеся, не знавши ні Писання, ні сили Божої.
це християнський форум і ви, коли реєструвалися, згоджувалися з правилами, які вже порушуєте і богозневажаєте.. для чого накликаєте гнів Божий, а також, щоб вас на форумі заблокували?

По темі, запрошую на курси які саме і я проходжу http://www.bbnradio.org/wcm4/bbnbirussi ... fault.aspx

Урок №2 переглядає образ і подобу людини та робить звірки з різними конфесійними поглядами. Цей урок ще не закінчив.

Taras15, я так розумію конструктивної відповіді у вас немає. Я всього навсього поставила логічне-послідовне питання. Ви в свою чергу замість того, щоби дати відповідь на питання (адже як послідовник релігійного вчення мали б бути обізнанні в ньому) почали апелювати до "побійтесь бога". Авжеж заборона ставити послідовні питання апелюючи до страху перед богом - ваш єдиний захист. Якби віруни самі ставили собі ці питання - вірунів би не було.

Raven, далеко не всі раби Божі. Бути рабом Божим - це великий превілей.

Через гріх Адама людина втратила близькі стосунки з Богом, і тому зараз більшість людей не знають Бога.
Але кому Бог відкривається, той народжується від Бога, і відчуває Бога, спілкується з Богом, бо стає дитиною Божою.
А далі в міру духовного зросту кожен з Його дітей може добровільно стати рабом Божим.
Рабами Божими називались дуже близькі до Бога люди, які пережили близькі стосунки з Богом, полюбили Бога, і віддали все своє життя на служіння Богу.