Давайте поступово по одній тезі Лютера пройдемося.
Маю тільки рос. мовою.

1. Господь и Учитель наш Иисус Христос, говоря: "Покайтесь...", заповедовал, чтобы вся жизнь верующих была покаянием.

Хтось має щось проти цієї тези? Думаю ні.


2. Это слово ["покайтесь"] не может быть понято как относящееся к таинству покаяния (то есть к исповеди и отпущению грехов, что совершается служением священника).

Писання говорить що гріхи прощає тільки Бог. Лук.5:21 А книжники та фарисеї почали міркувати й казати: Хто ж Оцей, що богозневагу говорить? Хто може прощати гріхи, окрім Бога Самого?...

Перша норм.

Друга - Таїнство покаяння ширше за саму кульмінацію - Сповідь. Сповідь - це матерія таїнства, а до неї якраз має відбутись той жаль за гріхи і та постанова більше не грішити, про яку йдеться в цій 2-й тезі.
Принаймні в наш час Католицька Церква не ототожнює Таїнство покаяння лише з самою сповіддю.

Це виходить із самого вчення про Таїснтво.

†...5 УМОВ здійснення Таїнства Покаяння
1. Іспит сумління
2. Жаль за гріхи
3. Постанова змінити своє життя
4. Сповідь, визнання своїх гріхів
5. Виконання накладеної покути

Ось.
Крім того, також, хто покаявся, а не встиг висповідатись перед смертю, але справді покаявся - це також враховується! А значить цей другий пункт не те щоб не доречний, але він не може бути закидом традиційним конфесіям, бо у вчені про Таїнство умови цього пункту враховані. Але з іншого боку не можна заперечувати слів Святого Письма

"Якова 5:16 UMT
Отож завжди сповідуйте один одному гріхи, які ви чините, і моліться одне за одного, щоб зцілитися. Бог зглянеться на вас, бо молитва праведників може дуже багато."

Ці слова якраз враховані в тому 4-му пункті умов здійснення Таїснтва Покаяння.