Ви вважаєте, що голос Христа почують ті, хто в гробах саме під час другого приходу Ісуса? Павло казав, що підхоплення церкви буде "при голосі Архангола та при Божій сурмі", а не при голосі Ісуса. А голос Його померлі почули в перший прихід Христа, коли Він помер і зійшов в найнижчі місця.
Навіть, якщо прийняти вашу точку зору, то де тоді в наведеній вами цитаті відбувся суд, якщо воскресають уже з визначенням - "хто - куди"?

Потім ви навели ще одне місце суду з Матв. 25 розділ, де Ісус, прийшовши вдруге, збере всі народи і поділить на овець та козлів. То про кого це? Церква, що є віруючі, вже тільки-но воскресла і забрана, вона підхоплена на зустріч з Христом в повітрі. На землі залишились всі решту, до котрих Ісус і прийшов. То кого зібрав Ісус на суд? Явно, що не церкву. Вона на суд не попала, бо заздалегідь визначена і підхоплена. І за яким критерієм судить решту народів? За ставлення до "братів Його менших". За добре ставлення, чи погане. Хто вони, "брати Його менші"? Бо їх не судить Ісус. За них вступається, раз за них судить інші народи.

все гаразд. я відкрив нову тему, щоб тут не писати.


бере участь: «бо Він визначив день, коли хоче судити поправді ввесь світ через Мужа, що Його наперед Він поставив, і Він подав доказа всім, із мертвих Його воскресивши.» (Дії 17:31)


я мало розумію це, в тому числі, як ці події відбуваються в хронологічному порядку. якщо буквально розуміти 1000-літнє Царство, то ці суди розділені. але, якщо образно розуміти 1000-літнє Царство, то і суди можна по-іншому розуміти. є окрема тема на форумі про Тисячолітнє Царство.

Ви погоджуєтеся, що до суду причетні обоє - Отець і Син. То чому ви наполягаєте на однині слова "μέλλοντος" в (2Тим.4:1), коли підрядковий переклад має множину. Та й "μέλλοντος" - це взагалі іменник чоловічого роду і означає - "майбутнє". Ну, але...

То власне і питаю саме вашого розуміння цих судів, не царства.

наполягаю, тому що слово ориґ. написано в однині, і це дієприкметник, і означає "хотіти, збиратися, намірюватися" (додаю нижче знимку). чому в підряднику, на який ви посилаєтесь, по-іншому - я не знаю..
правда, у К. Роджерса пише, що це слово використовується з інфінітивом для вираження продовженого майбутнього.

Спасибі, Тарасе. Але поки-що я не просунулася в питанні судів ні на йоту. А питання цікаве. Думала, розкажете мені своє бачення судів, що згадуються в Писанні, може щось почерпну нового. Та, бачу, суди вас не надихають на розмову. Шкода.